续陈颖西藏旅行图记（七）
[size=4][B]2003年9月13日 转山第一天[/B][/size]
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[B]《转山》（图一）[/B]
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[B]《转山》（图二）[/B]
我为什么转山？这也曾让我自己感到迷惑。
神山并非我的信仰，而且我也以为自己没有转山的足够毅力。
可是千百年来朝圣的人们风雨兼程，不断在这里艰难跋涉（图一）。
也许无论谁到了这里，亲眼目睹这样的虔诚，都会受到感染和震撼，
都会情不自禁。
因此在我眼前，神山冈仁波齐的诱惑始终在召唤。
我们转冈仁波齐山一圈走了57公里路，花两天时间。两天当中
我们睡的是大通铺，一日三餐只有方便面和饼干下肚。坎坷的山路
给我的感觉就象在刀尖上跳舞，刚开始脚底发麻酸痛，后来渐渐就
感觉整条腿都已不归属于我。但这并不妨碍我继续前行，因为我的
感觉犹如“太空漫步”，机械式地抬腿之后已经没有着陆的踏实感。
但心灵似乎已飘然于躯壳之外。因为当你每仰望一次神山，总会
感觉小山坡后的它已经近在咫尺（图二），可是当你喘着粗气爬上山
头时，它又在另一个山坡后向你招手……于是一次次被诱惑着前行，
等到能够亲吻神山脚下的雪线时，我们已经超越了六千米。
现在想来，转山的转，转经筒的转圈，这样的“转”都和佛教的“轮
回”密切关联。因为在藏传佛教里，人的灵魂是可以不断轮回转世的，
因此信徒们今世宁愿含辛茹苦，通过积德修行以求得来世幸福。
转山就是信徒朝拜神山最虔诚的方式。依照藏传佛教的说法，转
神山1圈，可洗清一生的罪孽。但对我来说这只是“临时抱佛脚”，我的
体验真正的意义在于超越人生高度。
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[B]《背夫的皱纹》[/B]
这是我们转山时请来的背夫。
当他走到我们跟前，背起我们沉甸甸的登山包时，所有人看着他
瘦小的身躯都忍不住问：“你能行吗？”
背夫也是藏族人，他谋生的手段就是为转山的游客背负行李，平
均一天70块钱。背夫形如瘦弱的肩膀却坚韧异常，转山过程中他总是
一路领先，轻易就把我们甩到30米开外。
但从背夫脸上的皱纹便可以感受他那负重拼搏的人生。由于背夫不
太会说普通话，我们一路很少沟通。看着背夫留给我们无言的背影，我
突然想起了光干活不喊累的“老黄牛”形象。
但这样的“老黄牛”跟我们还有了一次冲突。因为转山的第二天要翻
越近5700米卓马山口，那天一大早背夫背着30公斤重的大背包先走一步。
当我苦苦追上他时，便听到了同伴和他的争执。同伴生气的原因在于背
夫走得太急，事先没有告知我们一声。其实这当中的误会就出在语言不
通上：背夫并非不告而别，而是他的表达没让我们搞明白。
争执中，让我惊讶的是背夫看似弱小，却极有骨气：当同伴喊着要
换人时，背夫放下背包就要走，连辛苦了一天的工钱都不要了。因为他
要争一口气，不愿意被人误解。
最后误会消除后，背夫又领着我们上路了。以下的路上我们体会了背
夫的友善和执着。当我们艰难地爬过卓马山口时，背夫却说还有八个小时
的行程才能回到营地时，几乎所有人都感到绝望。可是背夫却一个劲地朝
前走，并示意我们要坚持。显然背夫并没有因为误会而抱怨我们，反而尝
试着跟我们作更多沟通。可当我们得知背夫的妻子同样在这条转山路上负
重跋涉时，当我们了解到背夫的年纪还不到40岁时，我们更加感到不忍心。
这条转山的道路他不知走过多少回，可越走，他脸上的皱纹越深了。