大中小

(风趣的高甲丑角表演将成为本剧一大亮点之一.) 因为工作安排的原因，我没有太直观的接触《阿搭嫂》这个剧组。但我却时时刻刻地关注着《阿搭嫂》，不仅仅它是我们团今年的重头戏，更重要的是它凸显出的人文内涵深刻而客观地反映出过去和现在我们社会当中存在的某些问题和一些价值观取向，一出戏因形式的创新而好看，而又因寓意的深厚而令人引起思考，这就是《阿搭嫂》，直白却也可爱，平实生活却又啼笑皆非。市井之间浓缩人间万象，《阿搭嫂》择其精髓，巧妙地体现。 很多朋友在问我，阿搭嫂的“阿搭”是为何意？“阿搭”在闽南就是非常爱凑热闹，搭来搭去的意思，这样的人古道热肠，有时却把好事搭成坏事。高甲戏《阿搭嫂》的创作方向是穿古装的现代戏，把现代社会中人与人之间的冷漠、防备、缺乏关怀的状态塑造成阿搭嫂这个闽南人形象。她很平民化又很风趣，生动而又鲜活。而这样的形象其实并不少见，看过剧本后，一个阿搭嫂的形象在我脑海中逐渐清晰，我似乎看见了很多熟悉的面孔，这些生活里的阿搭嫂们处处帮人，在一个小小的圈子里往往是个小有名气的人，而这样的人似乎也并不是很招人喜爱，对于彼此的热情，当代人已经不是很适应，从习惯变得很自然，好象只有漠然才是我们对陌生人的处世之道，于是阿搭嫂自然与众不同，脱离整体“鹤立鸡群”。不知道所谓的世风日下，人心不古是不是这样的一个体现。我们一方面抱怨社会的道德堕落，一方面却又对阿搭嫂们冷嘲热讽。于是当阿搭嫂成为个体存在典型的时候，我们的内心有了失落，邻里间不轻易搭讪如同陌路的感觉令我们察觉到我们的生活是如此空虚。在这个时候，我们怀念阿搭嫂，也在这个时候才感受到这种小人物身上别于其他人物的精神闪光点。 《阿搭嫂》，是厦门戏剧继悲剧、正剧后的第一部喜剧，个性化，兼具通俗性和文学性是剧本最大的特点。观众常会有哈哈大笑的时候，大家将在非常轻松愉快的气氛中感悟到，人有的时候不能只顾自己，要多关心别人。这才是真正的人本位思想，即承认自己是这个社会中的一分子，自觉地去关爱他人。也只有这样，才能真正实现和谐社会的构建。 (剧中肖秀才的造型,由国家二级演员纪亚福扮演.) (剧中阿搭嫂儿媳的造型,由国家二级演员李莉扮演.)

大中小

(风趣的高甲丑角表演将成为本剧一大亮点之一.) 因为工作安排的原因，我没有太直观的接触《阿搭嫂》这个剧组。但我却时时刻刻地关注着《阿搭嫂》，不仅仅它是我们团今年的重头戏，更重要的是它凸显出的人文内涵深刻而客观地反映出过去和现在我们社会当中存在的某些问题和一些价值观取向，一出戏因形式的创新而好看，而又因寓意的深厚而令人引起思考，这就是《阿搭嫂》，直白却也可爱，平实生活却又啼笑皆非。市井之间浓缩人间万象，《阿搭嫂》择其精髓，巧妙地体现。 很多朋友在问我，阿搭嫂的“阿搭”是为何意？“阿搭”在闽南就是非常爱凑热闹，搭来搭去的意思，这样的人古道热肠，有时却把好事搭成坏事。高甲戏《阿搭嫂》的创作方向是穿古装的现代戏，把现代社会中人与人之间的冷漠、防备、缺乏关怀的状态塑造成阿搭嫂这个闽南人形象。她很平民化又很风趣，生动而又鲜活。而这样的形象其实并不少见，看过剧本后，一个阿搭嫂的形象在我脑海中逐渐清晰，我似乎看见了很多熟悉的面孔，这些生活里的阿搭嫂们处处帮人，在一个小小的圈子里往往是个小有名气的人，而这样的人似乎也并不是很招人喜爱，对于彼此的热情，当代人已经不是很适应，从习惯变得很自然，好象只有漠然才是我们对陌生人的处世之道，于是阿搭嫂自然与众不同，脱离整体“鹤立鸡群”。不知道所谓的世风日下，人心不古是不是这样的一个体现。我们一方面抱怨社会的道德堕落，一方面却又对阿搭嫂们冷嘲热讽。于是当阿搭嫂成为个体存在典型的时候，我们的内心有了失落，邻里间不轻易搭讪如同陌路的感觉令我们察觉到我们的生活是如此空虚。在这个时候，我们怀念阿搭嫂，也在这个时候才感受到这种小人物身上别于其他人物的精神闪光点。 《阿搭嫂》，是厦门戏剧继悲剧、正剧后的第一部喜剧，个性化，兼具通俗性和文学性是剧本最大的特点。观众常会有哈哈大笑的时候，大家将在非常轻松愉快的气氛中感悟到，人有的时候不能只顾自己，要多关心别人。这才是真正的人本位思想，即承认自己是这个社会中的一分子，自觉地去关爱他人。也只有这样，才能真正实现和谐社会的构建。 (剧中肖秀才的造型,由国家二级演员纪亚福扮演.) (剧中阿搭嫂儿媳的造型,由国家二级演员李莉扮演.)

不错的文章，有空看看。

高甲戏是一个不错的剧种

吴老师一向都是以小旦的形像出现在观众眼前，而在〈阿搭嫂〉中突破的表演很精彩，不愧为“梅花奖”名至实归的获奖者。