[B]2003年9月15日 塔青——老仲巴[/B]
[B]《玛旁雍错的披肩》[/B]
玛旁雍错被叫做“圣湖之王”，只有它可以和西北侧的冈仁波齐
神山相提并论为一对情侣。
玛旁雍措拥有“西天瑶池”的美誉始于大唐（据说高僧玄奘在所
著《大唐西域记》里称它为“西天瑶池”）。我毫不怀疑玛旁雍错
的美貌值得几百年来世代传诵，但由于雨中赴圣湖，我们最终爱
上了玛旁雍错的披肩。
因为阴云密布的天空令湖水黯然失色，而玛旁雍错湖岸一大
片彩色的草地却迷了我们的眼。这是圣湖的披肩，还是为我们铺
就的五色地毯呢？
我头一回见到这样缤纷的草地：红色、黄色、棕色，想不到
草地也能变换得多姿多彩，它们的光彩倒映在浅浅的积水中，呈
现出一幅富有诗意的水彩画。
草地是护岸的，草地是圣湖的陪衬品。如果不是雨天，我想
也许没有人会过多留意它的美丽。而当短暂的秋天过去，草地的
绚丽也会象昙花一现，失去了青春的色泽。我怜惜这些不知名的
小草，因为它们其实是和老去的年华在悄悄抗争呵。
[B]《老仲巴》[/B]
这晚我们入宿老仲巴的一间民居，藏族大妈正用牛粪给我们生
火取暖。
牛粪是什么东西？用藏族大妈的话说，那是牦牛“生出来的宝贝”。
牛粪还热的时候，可以起到热水袋的功效；风干以后，还是最佳的
“柴火”。
总有人问我：藏族人为什么要用牛粪来生火，不怕脏吗？
不了解西藏的我们想法曾经多么幼稚。在海拔四千米以上的高原，
灌木都难以生长，又怎么会有木材的供给？而且牛粪在草垛上风干后，
闻起来还有股清草香，这样纯正的牛粪可以称得上是“化肥”了，何脏
之有？
老仲巴给我的感觉非常独特。我甚至觉得这个地方应该就是“老子
所说的小民寡国、鸡犬相闻”的世外桃源。
可在去老仲巴的路上，同伴读的一段《藏地牛皮书》的文字着实让
我们吓得不轻：说“仲巴的藏语是‘野牦牛出没的地方’，如今这是一座几
乎被废弃的小镇，道路两边是一排排的残垣断壁，野狗到处游荡，不停
地嚎叫。所剩无几的几户人家，感觉像是在等待救援。”
天哪，简直象是恐怖片。但实际情况可没这么糟。我们入住雪域旅馆，
藏族大妈帮我们把炉火烧得很旺，而且送来的中餐也非常可口。外面大
抵还算安静，这个村落面貌和其他偏远小镇并没有太大差别。
野狗是有不少，可是并没有骚扰什么人。村民们和野狗一直都和平相
处，因此这些野狗虽然没有主人，却也象这里的一份子，自觉维护村落
的秩序，没什么值得大惊小怪的。
最有趣的还是这里的厕所。其实什么样的厕所我们没见识过，有的地
方根本就没有厕所，大家都在房后“随便”。可这里既然有了厕所，我却
见同伴去了之后咋着嘴回来了。为什么呢？原来那个厕所的土墙朝街道
开着大口子，根本就不避外人嘛，两个便坑还是对面相向的，不分男女，
无论你往这边还是那边，都可以和外面的路人照面。真是纯天然、敞开
式的“休养生息”场所。
我听了这事后，开玩笑地着跟JACK说：没准这个厕所就是让我们在
里头对面聊天呢，这个老仲巴“人狗不分”（并非贬义，纯粹玩笑），也
用不着管什么男女有别了。
